希臘投資移民聆聽(tīng)希臘故事：在當(dāng)下這個(gè)信息時(shí)代，國(guó)際體育事業(yè)的一大標(biāo)志就是奧運(yùn)會(huì)期間燃燒的圣火和開(kāi)幕前若干火炬手跨越大洲，將圣火從希臘的奧林匹亞傳遞到奧運(yùn)主賽場(chǎng)的過(guò)程。

根據(jù)規(guī)定,為保持奧運(yùn)圣火的純潔性，在整個(gè)火炬接力中只能使用從奧林匹亞采集來(lái)的圣火進(jìn)行傳遞，圣火不能與具有任何象征意義的火焰混合，這是具有古希臘文化淵源的。

古希臘圣火的特殊含義

火，是人類(lèi)征服自然和獲取巨大能量的工具與象征，在歷史上，眾多文明與民族都將火作為圖騰與信仰。

不夸張地說(shuō)，火光是人類(lèi)文明的象征標(biāo)志，在西方神話中，天神普羅米修斯因?yàn)閷⑻旎鸨I來(lái)人間，使人類(lèi)擺脫蒙昧，因而遭遇天帝宙斯的殘酷迫害。

耐人尋味的是，據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，最早的古代奧運(yùn)會(huì)，正是從希臘人祭祀宙斯的儀式中逐漸發(fā)展出來(lái)的。宙斯是閃電之神，閃電在古代社會(huì)的意識(shí)中是最強(qiáng)大力量的標(biāo)志，也是自然之火最高威力的化身。人類(lèi)最早的采火活動(dòng)，正是在閃電引起的自然火災(zāi)中實(shí)現(xiàn)的。

所以在古代奧運(yùn)會(huì)中，所謂圣火就是祭祀宙斯儀式中，赫拉神廟祭壇上的長(zhǎng)明圣火——它象征了人類(lèi)從宙斯處獲取自然神力的合法傳承性。所以宙斯是古奧運(yùn)會(huì)的精神主宰，古希臘各城邦慶典中的至尊神靈。古代奧運(yùn)會(huì)之所以要在距今希臘首都雅典西南約300公里處的奧林匹亞舉行，正是因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)，這里被認(rèn)為是宙斯召集諸神召開(kāi)代表大會(huì)的地方(宙斯的住所則在古希臘北部的奧林匹斯山)，是一處“圣域”，作為人類(lèi)舊“七大奇跡”之一的宙斯雕像即在這里接受供奉。

現(xiàn)代奧運(yùn)的圣火則是由希臘大祭司(現(xiàn)由演員扮演)利用凹鏡設(shè)備，在奧林匹亞的陽(yáng)光下引燃火炬而形成的，被稱(chēng)為“和平之火”，這其實(shí)體現(xiàn)了現(xiàn)代人對(duì)儀式的理解與界定。古代奧運(yùn)的圣火都是從閃電帶來(lái)的天火中采集的，故而是“敬畏之火”，但從天火中采集火種的方式畢竟并不穩(wěn)定，也不安全，而且在財(cái)產(chǎn)觀念被確定的現(xiàn)代人看來(lái)，天火是自然災(zāi)害(比如去年8月在希臘的那場(chǎng)森林大火)，當(dāng)然不能夠通過(guò)儀式化的程序把它與現(xiàn)代人心中神圣的奧運(yùn)會(huì)捏在一起。

如果用古希臘人的觀點(diǎn)來(lái)看，現(xiàn)代人的圣火來(lái)自陽(yáng)光，也即來(lái)自太陽(yáng)神阿波羅(古希臘稱(chēng)“菲伯斯”)，而不是來(lái)自眾神之王宙斯——這兩者之間區(qū)別甚大。

古希臘不是一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家，而是一個(gè)由眾多城邦組成的文化圈(到后期才開(kāi)始有“帝國(guó)”的一統(tǒng)觀念)，各個(gè)城邦的保護(hù)神不一，如雅典的守護(hù)神是雅典娜，斯巴達(dá)的守護(hù)神是天后赫拉，馬其頓的守護(hù)神是阿瑞斯，但這些各自為政的山頭，都尊宙斯為共同的主神。

圣火曾是“敬畏之火”

在當(dāng)時(shí)的各個(gè)城邦中，斯巴達(dá)軍事力量最為強(qiáng)大，對(duì)奧林匹亞所在的伊利斯城邦久思吞并，數(shù)次發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，伊利斯數(shù)度岌岌可危，于是邀請(qǐng)眾多城邦調(diào)解，才得與斯巴達(dá)罷兵休戰(zhàn)。伊利斯王伊菲特和斯巴達(dá)王李庫(kù)爾格訂立了“神圣條約”，條約規(guī)定：奧林匹亞為神圣不可侵犯的和平圣地，將定期舉行隆重的大型祭祀慶典(即“神圣休戰(zhàn)月”)，期間任何勢(shì)力或人不得持武器進(jìn)入。“神圣休戰(zhàn)月”原為1個(gè)月，后延長(zhǎng)為3個(gè)月。進(jìn)入“神圣休戰(zhàn)月”時(shí)，人們聚在奧林匹亞宙斯廟前舉行祭祀儀式，在祭壇上點(diǎn)燃火炬。圣火到了哪里，哪里的戰(zhàn)火必須熄滅。休戰(zhàn)期間，任何人不得動(dòng)用武器，不得發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，不得攜帶武器進(jìn)入奧林匹亞，不得襲擊到奧林匹亞來(lái)的人。

這就是所謂“敬畏之火”的根由，它代表了宙斯的神力：觸犯圣火，等于違逆了宙斯，也等于向所有城邦宣戰(zhàn)，所以即使某兩個(gè)城邦正在激戰(zhàn)，圣火一到，也必須馬上休戰(zhàn)，此外，一切法律爭(zhēng)端和死刑也都要停下來(lái)。

公元前420年(伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)后期)，斯巴達(dá)人在休戰(zhàn)月派兵進(jìn)攻另一個(gè)城邦，馬上被剝奪參加奧運(yùn)會(huì)的權(quán)利，并被處高額罰金;前490年，一個(gè)馬其頓士兵搶劫了去參加奧運(yùn)會(huì)的雅典人，被處以極刑。

現(xiàn)代圣火是“和平之火”

古希臘沒(méi)有現(xiàn)在的通訊設(shè)施，火炬手的最大使命是把賽會(huì)開(kāi)幕的消息通知各個(gè)城邦。古代奧運(yùn)會(huì)召開(kāi)前，祭司等神職人員聚集在奧林匹亞宙斯神廟前舉行儀式，讓作為“神使”的火炬手從祭壇上點(diǎn)燃火炬，然后分別奔赴希臘各個(gè)城邦。火炬手們高舉火炬，一邊奔跑，一邊呼喊：停止一切戰(zhàn)爭(zhēng)，參加運(yùn)動(dòng)會(huì)!于是希臘各城邦的人們紛紛刀槍入庫(kù)，開(kāi)始賽前集訓(xùn)。

與古代奧運(yùn)圣火憑借人們的敬畏而給希臘帶來(lái)短暫休戰(zhàn)不同，現(xiàn)在的“奧林匹克休戰(zhàn)”是以?shī)W運(yùn)會(huì)的舉辦為契機(jī)，通過(guò)聯(lián)合國(guó)形成議案，要求聯(lián)署國(guó)在奧運(yùn)會(huì)期間停止一切武裝沖突，其中并沒(méi)有古希臘那神祈信仰的色彩。2007年10月31日，第62屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)一致通過(guò)由中國(guó)提出、186個(gè)會(huì)員國(guó)聯(lián)署的《奧林匹克休戰(zhàn)決議》——這是聯(lián)大連續(xù)第八次通過(guò)《奧林匹克休戰(zhàn)決議》。

近年來(lái)，圣火的采集與接力傳遞更通過(guò)發(fā)達(dá)的媒體網(wǎng)絡(luò)，影響力觸及到每一個(gè)國(guó)際信息終端，傳播著和平的火種。